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    白先勇:20世纪的中国教材,就是一部追赶西方文化的历史
          发布时间:2019-06-08 07:00      作者:admin      点击:

    第二次还是是在。上海。20世纪80年代末,重返上海的白先勇听闻上海昆剧院要演出全本《长生殿》,正好也是有人。送票,就往望了。演出终结,他几乎是“跳首来鼓掌,直到别人。都坦然下来了,还在。鼓掌”。现在。想来,这栽忘吾的高昂不只是由于演出精彩,更主要的是,他认识到这栽文化传统所具有的韧性,哪怕通过再多磨难,通过“文革”“破四旧”的行荡,依然浴火新生。“吾们的文化依然有新生的机会,吾们那么了不首的艺术,不及让它就这么陵夷下往”。

    对。昆弯的推广,为他带来了比文学创作更普及的关注和表扬,各栽奖项也纷至沓来。可这十几年,最令白先勇感行的,还是和弟子们一首望戏的场景。“望到他们对。传统文化产生靠近,吾很起劲。这么多年,吾们丢了属于本身的美,而往学习西方,西方美的东西很多,但纷歧定是正当吾们的。”

    广西师范大学出版社·理想国 2017年2月版

    2006年,当《牡丹亭》最先在。美国的剧院和几所著名学府巡演时,美国媒体云云评价:“这是自上世纪30年代梅兰芳赴美演出之后,中国戏弯对。美国知识界产生最大影响的演出。”那一轮巡演终结后,添州大学伯克利分校与密歇根大学都开设了昆弯课。

    不过,白先勇也频繁强调,中兴传统,也要面对。国际,要对。西方文化抱着盛开和学习的心态。“挖掘,不是关首门来挖掘。亲信才能知彼。这一点,吾在。美国生活多年,感触太深了。”

    白先勇的“文艺中兴”

    “为‘牡丹’还魂,为‘红楼’注脚”,有人。云云概括白先勇在。推行中国传统文化上做的两件大事。早在。推广《牡丹亭》之前,他已在。美国的大学里讲授了29年的《红楼梦》。2014年春天,他又受邀回到母校台湾大学,为弟子讲授了3个学期的《红楼梦》。往年年头由理想国出版的《白先勇细说红楼梦》,就是由这个课程的讲义改编而成。。

    白先勇不息憧憬,度过了行荡的100多年,中国也能在。当下仔细挖掘传统文化的收获,迎来一次“文艺中兴”。“吾们相等困难处在。一个承平年代,经济也发展到了必定的水平。自然,文化发展必要多栽因素相符作,‘文艺中兴’不是10年20年就能做到的,欧洲用了200年。”前路漫长,但他自夸,现在。已经是时候做出转变了。

    白先勇觉得,倘若要重新挖掘传统文化,《红楼梦》是中国人。绕不以前的一座高山。可他也听闻,现在。的年轻人。很难放心往读。《红楼梦》,更难领会它的远大之处。“如何引导很主要。《牡丹亭》和《红楼梦》都不是容易理解的,必要有一栽启发、解说、引导。”

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    这么多年来,吾们丢失了本身的美

    2003年最先,白先勇放下了教学和写作,最先主办制作芳华版《牡丹亭》,立志推广昆弯。“昆弯也叫水磨调,它的美,是一点点磨出来的。”白先勇还记得,他同导演一首,每天裹着羽绒服在。严冬中望演员排练的情景。而年轻的演员们,更是只穿薄薄的戏服,冻得瑟瑟发抖。由于要赶进度,正午他和演员们一首吃了一个月的馒头。正好,讲座现场的听多中还有一位那时就读。于苏州大学的弟子,她站首来说话的时候,就清亮地回忆本身望到白先勇吃馒头的情景。

    1945年,抗战刚终结,8年异国唱戏的梅兰芳到上海演出,这是白先勇第一次接触昆弯,那时只有8岁

    《细说红楼梦》 白先勇 著

    第镇日的讲座终结后,端坐在。周春芽那幅姹紫嫣红的巨幅《桃花》前,这位台湾作家身穿中式风格的表套,容易、安详,滔滔不绝。“很多人。都说,《红楼梦》是中国很远大的幼说,在。吾望来,它是天下第一书。”

    将昆弯《牡丹亭》推向世界的白先勇,现在。重新最先钻研和推广《红楼梦》了。3月24、25日,他来到上海,做了以“《红楼梦》与吾们的文艺中兴”为题的讲座,并参与两场以《红楼梦》为主题的行家论坛。

    白先勇的一生,起码通过过两次在。文化因社会断裂而沉寂后,又重现蓬勃的场景。每一次,都令他感行很久。一次是在。1945年,抗战硝烟刚刚散往,8年异国唱戏的梅兰芳到上海美琪大戏院演出,唱的就是昆弯《牡丹亭》。那时他只有8岁,但至今都晓畅地记得那“万人。空巷,暗市上,据说要一根金条才能换一张票”的盛况。有人。将几张门票送到白公馆,白先勇所以跟着母亲一首往望戏。这是他第一次接触昆弯,也就此激首了他对。这门艺术“十二万分的敬意”。

    无论是刘心武,还是白先勇,《红楼梦》的钻研者总是对。秦可卿这私人。物抱有稀奇的有趣。她是贾府集万千宠喜欢于一身的人。,她的葬礼,表现了贾府烈火烹油般的富贵,也预言了这个家族的盛极而衰。但有关到这部幼说展现的历史背景,白先勇还将她的物化,延迟到整个中华文化的历史性转变。《红楼梦》里,为秦可卿敲下的四下云板,是这个家族的悲笑,也是“吾们整个中华高雅要衰亡的一个丧音”。

    在。白先勇望来,“倘若说,一私人。一生要望一次昆弯《牡丹亭》,那么,他必要望很多次《红楼梦》,这部书,在。20岁、40岁、60岁望,感受都分别,吾现在。80岁了,还能望出新的东西”。

    无论是向大弟子推广昆弯,还是几十年如一日讲解《红楼梦》,白先勇的最后方针,是推广中国传统文化,尤其是要在。年轻人。心中埋下栽子。“以前,华阳世界的青年对。传统文化太疏离了,”在。他望来,其中的根源还在。哺育,“整个20世纪的中国教材就像是一部追赶西方文化的历史。”比如,孩子们都晓畅毕添索、米爽朗琪罗,但收获重大的宋代画家,却说不出几位。“原形上,传统文化已经在。几代人。身上掉了。云云的哺育引首的效果,吾们还异国来坐下来好好检讨一下。”

    “《红楼梦》与《牡丹亭》有很多一致之处。《牡丹亭》是上承‘西厢’,下启‘红楼’。”白先勇举了一个例子:在。第23回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳弯警芳心》中,林黛玉听到了一句《牡丹亭》唱词而心行神摇。“这是由于汤显祖对。情的望法,与《红楼梦》一致,都是穿越生物化的。”

    在。白先勇眼中,诞生于乾隆年间的《红楼梦》,是中国传统文化末了也最精彩的“天鹅之歌”。“这部幼说是超越时代的,它到现在。依然时兴,其中有当代西方文学一切的元素,比如预言、隐喻和魔幻现实主义。它还结相符了儒、释、道三家的形而上学,在。文化上很有高度。”而之后,中国的文化就最先行下坡路,文化艺术周围也再异国能超越《红楼梦》的作品。相比之下,西方高雅日好强势,在。以前两个世纪里占有了绝对。的话语权。

     
     

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